众所周知，清朝的最高统治者是满族人，他们来自东北地区。因此，当清朝把目光投向中原时，东北成了清朝的“龙地”。

清初，满族统治者禁止汉族移民东北。这样做的主要目的如下:第一，为清朝留下一条后路；第二是保留一支不受中国文化影响的强大八旗队伍。三是保持满族文化和祖先传统。四是保持对东北人参、水貂、黄金等重要资源的垄断。

然而，“有政策在上面，有对策在下面”。尽管满族统治者一再禁止汉族移民，但随着人口的迅速膨胀，自清中叶以来，汉族人口北移已成为不可阻挡的趋势。到19世纪初，除了一些偏远地区，几乎所有东北地区的人都能说汉语。汉族文化正在东北迅速传播，许多满族人甚至不会说他们的母语。

1800年后的东北主要由三个民族组成:满族、汉族和部落。作为清朝开国的一员，满族人表面上看似优越，但实际上只有满族上层阶级才有较高的社会地位和影响力。

东北的汉族人主要是被流放到这里的农民、商人、工匠和官员。其中，流亡官员和富商属于社会上层，仅次于旗人的高级官员。如果汉族官员仅仅被免职和流放而没有附加更多的指控，他们仍然会被东北的满族精英所接受，并乐于与他们交往。当时，当汉族文化盛行时，与一些汉族知识分子交更多的朋友也被认为是身份和面子的象征。虽然商人在中国历史上一直处于低下的地位，但自18世纪中后期以来，这种情况发生了很大变化。许多满族官员在生意上需要依靠这些富有的汉族商人，所以他们在对待他们的态度上也给了足够的面子。

至于普通汉族人，如农民、小商贩和工匠，他们的社会地位与普通旗手基本上没有什么不同。旗人在入伍时只有某些特权。当时，只打旗号的八旗军工资很高。士兵的平均工资和九级军官差不多，但不是每个人都有机会成为八旗士兵。

另一个群体是部落成员。这些部落都很早就加入了满族王朝，但没有被纳入八旗。理论上，部落首领的社会地位非常接近最高级别的旗手。但事实上，这些部落都位于偏远地区，在地理上相对孤立，本地化程度较低。随着时间的推移，这些偏远地区的部落首领因商业或私人原因来到满汉城市时，会显得格格不入。无论在满族人还是汉族人眼里，他们都成了乡下人。至于普通部落，他们的社会地位甚至更低。

因此，在当时东北的“龙兴地”中，满族高层官员的地位最高。流亡的汉族官员和富有的汉族商人位居第二。普通旗手的地位略高于普通汉族人，但差别不大。部落首领在理论上有很高的地位，但实际上他们的权力仅限于自己的部落，没有受到满族和汉族人民的高度重视和尊重。普通部落的社会地位在上述类别中是最低的，但他们都生活在偏远地区很多年，与其他群体几乎没有联系，所以他们不愿意与社会隔离。