干爹文化:清点汗青上那些闻名的干爹

导读:在这个拼爹的年月刮起了一股干爹风,若是没有个后台过硬的干爹,你都欠好意思出去和伴侣吃饭。固然这是一种不正之风,过于寻求物资上的知足,致使人们走了干爹这一捷径。不止现现在的人们如许,汗青上也呈现了这么几位着名的干爹。

  “干爹”之称呼古已有之,前人把干爹称为“寄父”、“干爹”、“干爸”、“养父”,叫法虽分歧,意思都一样。既有“干爹”,就会有“干女儿”、“干儿子”乃至“干孙子”与之遥相呼应。两者之间彼此给力、彼此加持、彼此依存,构成了一套既复杂又奥妙的怪异联系。带有一丝暗昧色采的“干爹文化”仿佛为中国所独占,在漫漫数千年汗青长河中可谓极具特点、耐人寻味的一种特别人文现象。

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  东汉末期,司徒王允为了革除拥兵自重、独霸朝堂的雄师阀董卓,自动认府中歌姬貂蝉为“干女儿”,然后操纵貂蝉的美貌去离间董卓和他的“干儿子”吕布之间的关系。最后,枭勇无谋、重色轻“爹”的吕布疋夫公然入彀,他为独有佳丽,不吝身背弑父骂名,一举击毙带领兼“寄父”两重脚色的枭雄董卓,间接帮王允实现了他久藏于胸的政治理想。这史上着名的“佳丽计”,因“干爹”王允与“干女儿”貂蝉演技崇高高贵,共同得完美无缺,使另外一位“干爹”董卓与“干儿”吕布相互吃醋,为一个绝色女子交恶构怨,甚至同室操戈。这段正与邪的较劲,不乏斗智斗勇,有四两拨千斤之奇效,为后代留下一段惊险跌荡放诞、步步杀机的传奇故事。

  北宋的高俅,因有一身炉火纯青的蹴鞠球技而获端王欣赏。端王上位成了徽宗后,将高俅这位陌头球星破格攫升为太尉,小混混一刹时化茧成了大权独揽的显赫人物,看来,“令媛在手不如一技傍身”公然是正解。高俅起家后,他的从兄弟高衙内闻讯觍着脸寻至太尉府,硬是打破彼此为叔伯兄弟之伦理、辈份,恬不知耻地认兄弟高俅为“干爹”。以后,高衙内这厮依仗“干爹”之势,干了几多丧尽天良的恶事。

  叔伯兄弟成为父子,这生怕是前无前人,后无来者的奇事吧?对权利、财富、地位趋附者众,做小伏低能带来意想不到的益处,管他甚么人伦纲常、万众辱骂。

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  固然,“干爹”与“干女儿”、“干儿子”的关系也其实不都那末肮脏。好比传说中的关羽与义子关平,岳飞与义子岳云,都不乏正能量。但是,大大都拉干亲之事,都是还有所图,或彼此操纵,或朋比为奸,两边都可谓酒徒之意不在酒也!好比唐玄宗、杨玉环的“干儿子”安禄山,亦属两面三刀的高手,当面“干爹、干妈”叫得犹如吃了蜜糖,背后紧锣密鼓、磨刀霍霍、欲图谋逆不轨之事。

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