古代中国的地区轻视玩的不亦乐乎

导读:地区轻视古往今来都没断过,论坛贴吧里常常上演地区对骂。集体心理,包罗地区成见,都是来自对平安感和自我认同的需要。古时辰,人们玩得比我们还不亦乐乎。

  你绝对想不到古时辰的“被轻视”专业户是谁

  我们此刻所理解的地区轻视,大多是呈现于茶余饭后的一些谈资,XX处所的人都是骗子,我前次碰着一个XX地的人哎呀抠门得要死100块钱都不给……这些段子抛在人群傍边永不怕话题君被摔在地上,人们既到达了冷笑某地人的目标又给本身找了乐子。你可不要以为这是世风日下、世道沦亡的表示,实在这类习惯在先秦期间就有了。

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  先秦寓言中,但凡说到笨拙好笑之事,多冠以“宋人”,孟、庄、韩、吕各家的著作都有这类论述。

  固然这几个门派的学术看法及政治主张不尽不异,可是在看待宋人的观点上,立场却出奇地一致,即宋报酬愚人。举几个栗子:

  《列子》曾讲到,有宋国人在冬季里晒太阳,感觉很舒畅,便想把这个“享受秘方”献给国君,并自傲能领取重赏;《庄子》里说到,有宋国人长于做衣帽,就去越国经营诡计发家,成果越国人都是剪短发的纹身大汉底子用不着衣帽,是以惨遭亏蚀;《韩非子》中还有宋国人不听邻人奉劝,实时修补下雨天被浸坏的围墙,成果家中被盗,他反而思疑响马就是好心给他提建议的邻人……

  听到这里是否是感觉愈来愈熟习?没错,守株待兔、适得其反这类蠢事都产生在宋国人身上。宋人大多被描写成满身冒傻气的形象,即使精晓某门身手,也袒护不了他们在重大题目上弄不清晰状态的拙笨。

  除宋国,第二个地区成见的冤大头就是郑国(今河南省境内)了。固然是法家代表,但韩非子很爱讲笑话,可是法家的笑话笑起来不轻松啊,总会有一些深邃深挚的事理等你去贯通。不外碰到郑国人,韩非的画风就变了,管你有无大事理,冷笑无节操无底线,呵呵。

  他笔下的郑人,有的贪生怕死,传闻仇敌来了,还没有交手,他先吓死了,大约仇敌没有甚么消息,惊骇干劲曩昔了,他又活了过来,恍如获得了第二次生命。有位老婆对照丈夫的旧裤子做新裤子,就要在新裤子上挖个洞,做到百分之百不异;给丈夫的新裤子上挖洞也就算了,这位老婆买了活鳖竟把它放到河里饮水,让它白白跑失落。哦,对了,你必定知道“郑人买履”和“买椟还珠”里那两位郑国仁兄。

  在先秦诸子的笔下,固然还有贬低楚人、齐人的段子( “按图索骥”里的就是楚国人等),但为数未几,并且也不像看待宋郑两国这般鄙夷。有时辰在分歧的著作里,明明是统一个故事,但就是主人公“宋人”酿成了“郑人”,间接申明那时全部社会对这两国人的“脑残”都比力认同。

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