清代天子们大婚前为何要先临幸八名宫女(3)

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  固然,小天子和皇子们在接管奶妈性发蒙的教育和从宫女身上吸收房事经验的同时,还要接管诸如“压箱底”、“欢乐佛”等教具开导、引诱的“形象化教育”。比方,在中国古代性文化博物馆中,保留着一些工具叫做“压箱底”,它的外形多种多样,有的是生果状,有的呈船状,有的乃至爽性只是一个小盒子。若是把盒子的上盖翻开,里面是一对瓷塑的男女交合形象。当女儿快出嫁时,母亲就从箱底拿出这工具来,翻开盖子,让女儿看,告知她成婚确当晚应当怎样做。还有一种工具叫“嫁奁画”,现实上是一卷秘戏图图,画面是分歧的性交体位。在女儿出嫁前,怙恃就买一卷这类画,放在嫁奁中,带到夫家去。新婚之夜将它铺在床上,夫妻两人照此行事。汉朝的张衡写过一首描述新婚糊口的长诗《同声歌》,此中有几句就是:“衣解金粉御,列图陈枕帐,素女为我师,天老教轩皇。”这表白最少在汉朝,在两千年前,就有“嫁奁画”如许的工具了。

  在古代平易近间,进行性教育的体例大多为母授女,女为母后再授女,以便代代相传,持久延续。所以,古代时对性常识,常常是女方比男方晓得多。可是,在古代皇宫以内,为了让皇子们晓得性常识,学会性糊口,帝王们便在他们仍是娃娃之时就起头进行多种方式的性教育了。正如《通俗篇》所记:“欲以教太子,虑其擅长深宫,不知人事也。”

  在中国古代的宫庭中,皇子们在进人芳华期之前就起头接管性发蒙教育了。起头担负皇子性发蒙教育使命的是寺人。宫庭当中斥地性教育专门密屋,内有展现两性交合的欢乐佛泥像,由专管性教育的寺人负责开启室门。据《万历野获编》记录,明代的皇宫内廷设有欢乐佛,一说是外国纳贡的,一说是元朝遗留下来的。“两佛各缨珞严妆,相互抱持,两根凑合,有机可动,凡见数处。大档云,帝王大婚时,必先导。入此殿。星期毕,令抚摩隐处,默会交代之法,然后行合卺,盖虑睿禀之质朴也。”当天子大婚之前,便由寺人率领天子入此密屋,要进行一个“典礼”,给欢乐佛烧喷鼻、叩拜。以后,新婚天子才可以摸抓佛身的隐私处,习练动作。这以后才行“合卺礼”。”那末,甚么是欢乐佛?欢乐佛又为什么成为性教育的教具呢?

  实在,所谓“欢乐佛”就是男女合一的佛像,表像时呈相互搂抱状。佛身上设有机关,按念头关,佛就起头做爱,转变出各类动作。说起来,释教固然为比力守旧的宗教,可是在中国古代也分良多教派,此中释教密宗在性方面较为开放,在绘画和雕镂中,有大量性内容,最凸起的为“欢乐佛”也称“欢乐天”。大多是男女裸身相抱交媾的佛像。释教自己戒淫,可是为了到达成佛的目标,在特别环境下可以不受某些戒律束缚,比方,密宗可以操纵女性作修法的伴侣,被称之为“明妃”。而有清一朝,宫庭中设置的欢乐佛,不但是对皇子进行性教育的教具,并且成为大婚以后的天子与妃嫔交欢、增添性糊口乐趣的东西。

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