水浒中谁最早分开梁山?此中暗含了甚么聪明

  《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道,他知晓阴阳八卦、识五交运转、不雅天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜理想弘远、志在千里。他学到一身本事后,不甘愿宁可在深山庙宇中藏匿今生,想在红尘中立功立业,是以伙同晁天王等七人智取生辰纲,劫富济贫。

  公孙胜的的分开几近是必定的,由于他汗青上曾选择自动离开组织,汗青题目没有交代清晰,此时组织上对他是不是信赖,这仍是个大题目。不外我们今天要谈的不是公孙胜离不分开的题目,而是公孙胜为什么是第一个分开的题目。

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  公孙胜是老资历的梁山元老,历经晁盖、宋江两朝不倒,不但不倒,并且还一向位列梁山革命团体带领焦点层,终究在宋江苟且偷安为朝廷喽啰、以众兄弟的鲜血染红本身的顶子时飘然出走。公孙胜是梁山的政坛长青树,终究全身而退,必定有其独到的地方。

  我一向以为公孙胜是革命抱负主义者。他其实不好财,晁盖、宋江及众将屡次送他金银都推之不受,他介入劫生辰纲,是为了取得革命的启动资金,而不是李逵般的“大碗饮酒、大块吃肉”。他第一次分开梁山,就是在宋江上山以后。

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  那次出走事务,我以为是他已看出了宋江不是个好鸟,与本身的革命抱负有所不合,因而借探母之机返回二仙山跟从罗神仙继续进修。可是即便公孙胜在看清了宋江的为人以后,对本身旧日的战友们仍是安心不下,在打高唐州时再度出山,显示了其对革命战友的同情心理。

  除此以外,也很有来由思疑“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排坐次”这幻术就是他一手操纵的,究竟结果他是这49名羽士当中的一员,很难想象没有他如许的一个被神化了的人物,宋江怎样能如斯完善的泡制这一化为乌有的事务。

  也就是说,公孙胜同窗持久从事梁山的带领工作,对宋江的一些装神弄鬼的工具很是领会的,像那些甚么九天玄女之类的事务,瞒此外粗人可以,瞒他这个半仙可不可。在北宋出格是徽宗期间,道教是第一大宗教,大众根本深挚,公孙成功用其羽士的身份,在神化宋江,包罗神化这一百零八人是上应天宿方面,是比力不受思疑的,这对凝集浩繁有着封建迷信思惟的老粗们是很有感化的。

  上面说过了,公孙胜同窗是有着革命抱负主义、浪漫主义的牛人,其小我能力也超强,宋江和他的关系,必定是相互操纵、相互提防的感化。公孙胜固然与吴用并列梁山上的执掌秘密智囊,但吴用早已倒向宋江,而公孙胜同窗一向与宋江连结着若即若离的关系,这从带领焦点宋江的角度上来看,这就很使人生厌了。

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