宣武门事件发生后,李渊说了什么激起了李世民的呐喊?

公元626年7月2日,李世民带领孙昌无极、尉迟恭、方凌轩、杜如辉等人进入朝鲜,并提前在玄武门设伏。

李程健和李元吉,谁不知道所有的细节,加入了朝鲜政府,并骑到玄武门。这时,玄武门发生了四次伏击,杀死了太子李程健和齐王李元吉。

事故发生时,唐高宗·李园正在皇宫的游泳池里划船。

遵照李世民的命令,尉迟恭穿着盔甲,手里握着张羽,径直走向高祖所在的船。历史只提到尉迟恭。事实上,他不应该一个人来。他应该带一队部队来。

当唐高祖看到尉迟恭走过来时,他立刻大吃一惊,问道:“今天谁是闹事者?艾青在这里干什么?”

此时,唐高祖的表现有些反常,仿佛他早就知道这种变化会发生。

尉迟恭的回答一定吓了李渊一跳:“秦王因为起义而攻打并杀死了齐王和太子。秦王害怕打扰陛下,派大臣们去看守。”

闹钟?这不是最大的干扰!

警卫?这显然是守卫!

面对这种情况,李远没有什么可回答的。在咨询了裴济等人之后,“我没想到今天会发生这种事情。你认为应该做什么?”

人都走了,我还能说什么?萧瑜情和陈舒达说,“程健和元吉没有参加晋阳起义。他们羡慕秦王的伟大贡献和崇高威望,他们一起策划了一个邪恶的阴谋。现在,秦王谴责并杀害了他们。秦王建造了宇宙,世界回到了它的中心。如果陛下能让他成为王子,把国家大事托付给他,就不会再有麻烦了。”

唐高祖回答道:“很好!这正是我一直想要的。”(尚月:“天哪!”这是我的心。“《新唐书》欧阳修)

从李远、尉迟恭、裴济等人的对话中,我们可以看到所表达的信息。事件发生后,李世民没有立即进宫认罪。相反,他派尉迟恭带一队人进宫做什么?是保护司机还是开车去皇宫由你决定。

李世民政治家的天才就在这里。如果他跟着李园进了宫殿,遇到了一些问题,很难回答一些话。

现在只有死硬的尉迟恭部队闯进来看李远说了什么。结果只不过是两个,李远要么听天由命,要么被杀。

事件后,李世民的箭已经射出,没有复原的余地。尉迟恭进宫的意义是显而易见的。如果李远贪图权力而拒绝屈服,那么尉迟恭将不得不尽力而为。终于找到了一个理由,宣布皇帝有急事,因为李世民不在,你不用取父亲篡位不孝的名字。

当然,最好的结果是李远明智地放弃权力,每个人都会高兴。(当然,只有唐高祖独自沮丧。)

李远最初是个叛逆者。他不明白什么?因此,看着这种大趋势,我从坡下的驴子那里借来说,“李世民上台了,这是我真诚的想法和这种不真诚的话。

李渊是个皇帝。他仍然有一套很好的政治策略。在这种情况下,退位,为了以后的生活,不能和李世民争吵。此时,让李世民下台是最好的选择。

所以他召见了李世民。李世民到达后,他没有责怪他杀了他的儿子。相反,他安慰他说了一句非常好的话。李远的话:“最近,人们有些疑虑。”

这里有一个典故。曾参是一个著名的孝子,他的母亲一直相信他儿子的品德和人性。但是有一天,同名同姓的曾参在邻近的一个村子里杀了人。邻居对此事并不熟悉,于是来告诉她,“曾参杀了人。”

曾参的母亲听了,无动于衷。因为她相信儿子永远不会杀人,所以她像往常一样慢慢编织。当第二个人来告诉她这件事时,她仍然没有接受,但她的心开始嘀咕。直到第三个人来告诉她曾参杀人,她才相信。

于是曾木扔下织布机的梭子,爬过墙跑掉了。(他妈妈跳下飞机,走过了墙。

这句话把诽谤性言论的所有责任都推到了李程健身上。

李远没说什么,但他的意思很清楚,很丰富。这意味着一个人比他的父亲更了解他的儿子。我最初非常感激和信任你,但是我忍不住让我周围的人说你的闲话和坏话。随着时间的推移,这已经发生了很多次,我不得不相信。

李远的上述话简单易懂。然而,《作为镜子的历史》中的下面一句话非常令人费解。俗话说:“世界人民跪下来吮吸他们的乳汁,哀悼持续了很长时间。”

的意思是李世民跪在李园面前,吮吸他的乳头,然后放声大哭。这个动作表情让人觉得不可思议。

皇帝都是龙,自然不同于普通人。有些皇帝生来就有幻觉,而另一些皇帝长得很奇怪。

例如,《史记》记载刘邦:“高祖是一个长着长而准确的脸、漂亮的胡须和胡须、左边有72个太阳黑子的人。”

刘邦左腿上有72颗痣,这是一条人类的腿?这是豹子的腿!朱元璋“踩在七星上”,也就是说,脚底有七颗痣。此外,慈禧太后,脚底下的鼹鼠,生来就是女王的生命。

李远在哪里?《新唐书·高祖传》:“任公生了高祖俞长安,他有三个乳房。”有三个乳头!

事实上,李远有三个乳头。虽然它们不同寻常,但并不独特。《史记·周本纪》说:“王文龙岩有一只老虎肩,十英尺长,胸部有四个乳房。”周文王还有四个乳头!

但是即使有三个乳头,李世民也不是他养大的。他为什么听到李远的话,跪在父亲的胸前,吮吸乳头,然后嚎啕大哭?

这一举动太不正常了。应该是《子同治鉴》的瘀伤。这纯粹是故意的!

根据后来的解释,所谓的“跪着吮吸牛奶”只是暗指“跪在牛奶上的羔羊”。

“增强圣贤文学”说绵羊有跪在地上的优雅,乌鸦有反哺的意思。跪着喂奶是饮用水和思想源头的隐喻,是孝道的体现。

以上是关于动物的,不是关于人的。因此,这个解释是牵强的。

只有经过大量核实,我们才解开了李世民行动的谜团。

“老奶奶,一个女人生了一个孩子,一个丈夫就像一个哺乳的女人一样精疲力尽地躺着,如果她不关心她的妻子,她就会生病,也就不会有困难。”(异物记录)唐·钱芳·李·

“如果南方有老挝,妇女就会有孩子。他的丈夫躺在床垫上,吃起来像个哺乳妇女。他没有照顾她。他的孕妇生病了。他的妻子没什么可受的,她做饭也很轻松。......越国,他的妻子或儿子,在西河沐浴三天后,带着米归乡承认了。如果一个女婿拿着毯子和一个小孩,坐在他的床上,他将被称为婴儿。”(宋立防,《太平广记》,第483卷)

“当一个女人生下一个孩子时,她的丈夫会守着房子,呆在门内。满月会出来。产妇进进出出务农,为丈夫和婴儿吃饭。”(钱骥李晴宗)

以上有关古老、越、苗的习俗是少数民族或古代氏族时代的一种原始婚姻习俗,俗称“生育制度”。

“分娩系统”是指一名男子在妻子分娩期间模拟妻子的“分娩”,或者装扮成一名产妇“坐在月亮上”代替她,而真正的产妇照常外出工作,为产妇丈夫准备食物。

在这里,模仿妻子“生孩子”并代替妻子“坐在月亮上”的女人的丈夫被称为“生孩子的男人”或“生孩子的男人”。

生殖习俗与生殖崇拜有关。母系社会对女性生殖的崇拜包括对女性阴和乳房的崇拜,一是生育子女的功能,二是哺育子女的功能。

在下一次向父权制社会转变之后,生殖的习俗将对女性生殖的崇拜转移到男性身上,并且有“禁闭”和“哺乳”的生殖习俗。

“翁氏生产体系”不仅在中国被发现,而且在世界许多地方和许多民族中也被发现。例如,生活在美洲亚马逊河和奥里诺科河的印第安人“有生孩子和坐在床垫上的习惯”。在妻子分娩期间,丈夫躺在床上模仿产妇的样子,享受许多天的护理和照顾”。

认为李远和他的儿子都是胡人是正常的。

李世民跪着吮吸父亲乳汁的行为是为了再现他小时候与父亲的亲密关系。另一方面,李远在早年就应该是一名护士,或者更确切地说是一种哺育婴儿的仪式。这样,李世民将利用这一举动来感动他的父亲,并向他表达我的愿望,我仍然是你养育的最亲密的孩子。

这一再现李园牛奶场景的行为怎么能不让李世民“哀悼很久”?

这样父子之间的宿怨就消除了。

旧怨真的已经消除了吗?我们看看是否再往下看。

公元633年12月,唐高祖当了六年皇帝。

游览结束后,李世民回到皇宫,在未央宫旧址庆祝李渊皇帝的生日。酒微醉后,皇帝命令突厥首领黎杰·汗起身跳舞,并命令南蛮首领冯·智代吟诗。

唐高祖随机派了一些低收入族群的领导人,他们向他屈服,为自己的快乐跳舞并创作诗歌。“胡、岳和其他民族都是一家人,这是自古以来从未有过的,”他微笑着说。

当然,这都是由于儿子李世民。那时候,李渊还是土耳其人的朝臣,但现在一切都颠倒了。

李世民也没有忘记马上表扬这两句话。他给李渊一杯庆祝生日,说:“现在这四个民族是我大唐的臣民。这是你教导的结果,神父。这超出了我的智慧。从前,汉高祖在这座宫殿里为他的父亲敬酒。他很傲慢。我不会从他那里拿走的。”

李远的奉承话没了。大厅里所有的人都万岁。父子歌唱得够好吗?

与李世民的行为相比,刘邦邀请他的父亲喝酒。他的表演是什么?

也是我们今天相遇的未央宫,也是我父亲的生日庆典。刘邦率领诸侯在未央宫前厅设宴。

酒喝完后,刘邦拿着玉酒杯,起身敬刘太公皇帝一杯,说了这样一句话:“我父亲总是认为我没有才华,比不上我兄弟们的辛勤劳动。但是谁比我的三哥多?“

寺庙里的所有牧师都欢呼万岁,笑得很开心。

从司马迁的《笑一笑》可以看出,刘太公的尴尬来了。

从这件小事可以看出李世民的状态。至少从表面上看,他们的父子关系非常亲密。

当然,竞争是和谐的。李世民的王位被强行夺走,他和他的父亲都知道。

虽然父子暂时和平共处,但他们的心是相连的。李远还活着。他一直默默地注视着李世民如何管理世界。

事实上,李世民也在秘密地努力工作。他总是提醒自己,他父亲在看着他。我必须创造一个让老人叹服的表演!

当这种压力转化为力量时,那很好。这也是李世民在贞观时期取得辉煌成就的主要原因之一。

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